风水学的基本内容和流派
來源：中国高端风水网作者：中国高端风水网2022-09-23 16:17
一、风水学的基本内容：
风水学的实质是寻找生气，怎样去寻找生气?生气的外在规律是什么?龙、穴、砂、水组成了寻找生气的基本框架。
龙脉：
龙是一种比喻，借龙的起伏曲折，变化无穷，形容千变万化的山脉形势，龙的实质是地理形势。脉：脉络通道如人之血脉。大自然气的脉络通道，沿着大的山脉、岗通向整个山川大地，脉即生气的通道。根据中国的地理环境特点，以昆仑山为主，组成了中国风水的主体框架。昆仑山为主干向东形成北龙中龙和南龙三大主体龙脉。两山夹一河或两河夹一山，弯曲东伸，由大到小，由干到枝，龙就象树一样，穴就是结果的地方。
穴：
就是生气停留汇聚的地方。风水的点既是找穴，是整个风水的中心所在。藏风聚气就叫风水，由水环抱，能让生气停下来，在北方山把风存起来也叫藏风聚气。穴即是四面相环的盆地或台地，生气聚集的地方叫穴场。一般情况是三面或四面有山或者高地相环，前有水抱，这样的地方中间 有生气聚集，大的地方往往还有罗城，有时罗城有两三重。
砂：
护卫中央穴地生气场的所有山冈高地叫做砂，其作用是环卫中央穴地，也包括水，全部用于服务中央穴地。
玄武：一般背后的砂岗统称为后山也叫玄武。
岸山和朝山：离穴场近，比较低的高地，称为岸山，主要作用是关锁堂内的生气。远处比较高的山叫朝山。
青龙：穴左边的山叫青龙。
白虎：穴右边的山叫白虎。
龙虎的作用就象人的左右手一样，也叫护砂，稍后叫太耳，向官帽的两个耳一样。
水：
得水为上，没有水无法生存，作用也是护卫穴地内气，护卫穴位生气。山来去宜弯曲环结，不宜直来直去。直的东西都有煞气。大的城市大多是沿江河发展起来的，如黄河为黄河流域的摇篮，现在的城市有许多是沿公路铁路发展起来的，过去人注重水，道路和水法是一致的，路做水论。
二、风水理论的形成：
5000 多年前，伏羲氏划先天八卦。因此夏朝形成了以艮卦为首的连山易。
商朝形成以坤卦为代表的归藏易。
周朝形成了以乾卦为首的周易。
三、阳宅的风水门派主要有：
1、八宅派——七星八卦组合
2、玄空派——九宫飞星。
3、过路阴阳（金锁玉关）。
4、杨公风水——以杨公典籍为核心。
阳宅是在自然的基础上人为创造出来的小环境，关拦和利用自己范围的生气场，离开环境条件无风水可言。
四、风水的三大部分——选址、布局和调理
1、选址：
山谷之地——贵在藏风。
山地势高，所以贵在藏风。首先注重山峦形势，山地最怕风吹，山地凡龙脉结穴都在藏风聚气之地。背有大山可靠，山中形成小盆地，前面要开阔，负阴抱阳，开阔地的前面要有小的山冈形成案山，内聚堂气。在远处有大山把气场再次阻隔。或面前有水横向环抱，再次关拦内气。
如果有两河在此交汇，出现两河一山为上格之局，同时左右两面要有山冈环护，这样就形成了三或四面环抱的内部状态，即封闭性穴场。穴场道理相同，只是大小不同而已。
大位置选择：丘陵地区有高岗，尖、圆要求方方正正，环护中央穴地，山要浑厚、清秀。忌破、碎、臃肿，跟穴场不成正比，要比例和谐才行。
立向一定要避开山脊、山嘴和冲砂，比如大路相冲。立向要逆水布局，得水即为水能为我所用。水要前环，两夹，要深，要环聚。不选水斜走之地，不选没有山卫护之地。选址要注意，很大的山只 有一户人家一般都不兴旺，一般都没有好的风水，因为阴气太重，一户捧不起场，也不要近塔，不要近尖状的东西，尖状东西带有火性，如在离，一般多火灾。
平原之地——贵在得水为上
龙平伏下来，一般难看一些，平原地方一般地基要宽平开阔。即平原贵在宽平开阔，得水为上。干支交错龙更旺，平原脉精神而活泼，只要微微显出一点形状来，就是非常好的地方。所以说：平原一穴胜千峰。平原上要先得水，“到了平阳休问龙，但看水饶是真功”。山谷先要得风，平阳先论得水。平阳得水是指：三面环叫得水，前水绕也叫得水。
2、阳宅风水的特点：
群体聚居比较好。群体聚居气场相互照应，前后捧气，互相借势。
四周空旷只有一户不好。周围形成很空旷的局面，捧不起气(气聚不起来)，这样地方居住的独户都不好，这样的环境久居必绝。
平原地区地基喜高，一般情况气场旺且水不能淹。护砂一般没有气和脉，它的作用是护卫中 央穴场的，护砂无气无力，是人才两空之地，既不发财也不发丁，所以选址必须避开，护堤在平原上似显非显，要留心观察。
城市的选址城市一般是大结之地，体现的是气聚财丰，朝向的特点大例相同。城市的内部结构，首先要看水和道路，现在许多城市是沿道路发展的，具体到城市内部选址，要看水法道路，风水要看道路(缺水的地方)路通财丰。在城市一层街道一层水，一层房墙一层砂，四邻建筑，周边环境都是砂水。前面喜稍微开阔，较低的建筑为案，再后较高建筑为朝山，后喜高大作为依靠，左右有龙虎，同时要避开道路 冲射的地方，要避开道路大反弓的地方，正面和背后要避开两个高层建筑的夹缝，即天斩煞，因为此处两高相夹，逼压，气势很凶。道路和水交叉处气旺，商业经营多选。
地气的问题十分重要，如下地气要避之：过去的古墓群、屠宰场、太平间、监狱、战场、医 院、刑场、要借助感应和奇门等办法考察地气。
风水学的实质是寻找生气，怎样去寻找生气?生气的外在规律是什么?龙、穴、砂、水组成了寻找生气的基本框架。
龙脉：
龙是一种比喻，借龙的起伏曲折，变化无穷，形容千变万化的山脉形势，龙的实质是地理形势。脉：脉络通道如人之血脉。大自然气的脉络通道，沿着大的山脉、岗通向整个山川大地，脉即生气的通道。根据中国的地理环境特点，以昆仑山为主，组成了中国风水的主体框架。昆仑山为主干向东形成北龙中龙和南龙三大主体龙脉。两山夹一河或两河夹一山，弯曲东伸，由大到小，由干到枝，龙就象树一样，穴就是结果的地方。
就是生气停留汇聚的地方。风水的点既是找穴，是整个风水的中心所在。藏风聚气就叫风水，由水环抱，能让生气停下来，在北方山把风存起来也叫藏风聚气。穴即是四面相环的盆地或台地，生气聚集的地方叫穴场。一般情况是三面或四面有山或者高地相环，前有水抱，这样的地方中间 有生气聚集，大的地方往往还有罗城，有时罗城有两三重。
砂：
玄武：一般背后的砂岗统称为后山也叫玄武。
岸山和朝山：离穴场近，比较低的高地，称为岸山，主要作用是关锁堂内的生气。远处比较高的山叫朝山。
青龙：穴左边的山叫青龙。
白虎：穴右边的山叫白虎。
龙虎的作用就象人的左右手一样，也叫护砂，稍后叫太耳，向官帽的两个耳一样。
水：
得水为上，没有水无法生存，作用也是护卫穴地内气，护卫穴位生气。山来去宜弯曲环结，不宜直来直去。直的东西都有煞气。大的城市大多是沿江河发展起来的，如黄河为黄河流域的摇篮，现在的城市有许多是沿公路铁路发展起来的，过去人注重水，道路和水法是一致的，路做水论。
二、风水理论的形成：
5000 多年前，伏羲氏划先天八卦。因此夏朝形成了以艮卦为首的连山易。
商朝形成以坤卦为代表的归藏易。
周朝形成了以乾卦为首的周易。
三、阳宅的风水门派主要有：
1、八宅派——七星八卦组合
2、玄空派——九宫飞星。
3、过路阴阳（金锁玉关）。
4、杨公风水——以杨公典籍为核心。
阳宅是在自然的基础上人为创造出来的小环境，关拦和利用自己范围的生气场，离开环境条件无风水可言。
四、风水的三大部分——选址、布局和调理
1、选址：
山谷之地——贵在藏风。
山地势高，所以贵在藏风。首先注重山峦形势，山地最怕风吹，山地凡龙脉结穴都在藏风聚气之地。背有大山可靠，山中形成小盆地，前面要开阔，负阴抱阳，开阔地的前面要有小的山冈形成案山，内聚堂气。在远处有大山把气场再次阻隔。或面前有水横向环抱，再次关拦内气。
如果有两河在此交汇，出现两河一山为上格之局，同时左右两面要有山冈环护，这样就形成了三或四面环抱的内部状态，即封闭性穴场。穴场道理相同，只是大小不同而已。
立向一定要避开山脊、山嘴和冲砂，比如大路相冲。立向要逆水布局，得水即为水能为我所用。水要前环，两夹，要深，要环聚。不选水斜走之地，不选没有山卫护之地。选址要注意，很大的山只 有一户人家一般都不兴旺，一般都没有好的风水，因为阴气太重，一户捧不起场，也不要近塔，不要近尖状的东西，尖状东西带有火性，如在离，一般多火灾。
平原之地——贵在得水为上
龙平伏下来，一般难看一些，平原地方一般地基要宽平开阔。即平原贵在宽平开阔，得水为上。干支交错龙更旺，平原脉精神而活泼，只要微微显出一点形状来，就是非常好的地方。所以说：平原一穴胜千峰。平原上要先得水，“到了平阳休问龙，但看水饶是真功”。山谷先要得风，平阳先论得水。平阳得水是指：三面环叫得水，前水绕也叫得水。
2、阳宅风水的特点：
群体聚居比较好。群体聚居气场相互照应，前后捧气，互相借势。
四周空旷只有一户不好。周围形成很空旷的局面，捧不起气(气聚不起来)，这样地方居住的独户都不好，这样的环境久居必绝。
平原地区地基喜高，一般情况气场旺且水不能淹。护砂一般没有气和脉，它的作用是护卫中 央穴场的，护砂无气无力，是人才两空之地，既不发财也不发丁，所以选址必须避开，护堤在平原上似显非显，要留心观察。
城市的选址城市一般是大结之地，体现的是气聚财丰，朝向的特点大例相同。城市的内部结构，首先要看水和道路，现在许多城市是沿道路发展的，具体到城市内部选址，要看水法道路，风水要看道路(缺水的地方)路通财丰。在城市一层街道一层水，一层房墙一层砂，四邻建筑，周边环境都是砂水。前面喜稍微开阔，较低的建筑为案，再后较高建筑为朝山，后喜高大作为依靠，左右有龙虎，同时要避开道路 冲射的地方，要避开道路大反弓的地方，正面和背后要避开两个高层建筑的夹缝，即天斩煞，因为此处两高相夹，逼压，气势很凶。道路和水交叉处气旺，商业经营多选。
地气的问题十分重要，如下地气要避之：过去的古墓群、屠宰场、太平间、监狱、战场、医 院、刑场、要借助感应和奇门等办法考察地气。
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