问老年人生日时，他总说自己是甲子年、乙丑年生的，甲子怎么来的

甲子

就是甲加子

天干地支的第一位

这天干地支的历史

那可老长了

什么《诗经·尔雅》

什么《史记》

什么《三命通会》

……

反正一大堆古老的文献都说

天干地支是天皇弄出来的

这可不是隔壁那倭寇

而是我们老祖宗的老祖宗

三皇五帝的第一位

是继盘古开天辟地后的第一代天下君主

地皇的老爸

人皇（泰皇）的爷爷

五帝的先人

一个不知道活了多少岁的人

也不知道距离现在的具体时间是多少

保守估计也有4600年

他最大的贡献

一是发明了数字

零一二三四五六七八九十廿卅卌百千万

都是他弄出来的

二是发明了天干地支

十天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄（黑戈）、昭阳

十二地支：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大献、困、赤奋若

让人们知道怎么算年岁了

三是作《连山易》

让人们开始应用最基本的阴阳五行

顺便把天干地支也按阴阳五行来进行划分

这个

一会介绍

天干地支的文字实在太复杂了

反正我是记不住

估计黄帝也是这样认为的

于是乎

他把天干地支全给简化成一个字

阏逢为甲   旃蒙为乙

柔兆为丙   强圉为丁

著雍为戊   屠维为己

上章为庚   重光为辛

玄黓为壬   昭阳为癸

摄提格为寅   单阏为卯

执徐为辰   大荒落为巳

敦牂为午   协洽为未

涒滩为申   作噩为酉

阉茂为戌   大洲献为亥

困顿为子   赤奋若为丑

甲丙戊庚壬属阳

乙丁己辛癸属阴

甲乙木  丙丁火  戊己土  庚辛金  壬癸水

子寅辰午申戌属阳

丑卯巳未酉亥属阴

亥子水  寅卯木  巳午火  申酉金  辰戌丑未土

天干才十个

地支才十二个

数量实在太少了点

肿么办

组合呗

阳干配阳支

阴干配阴支

形成了六十循环的纪元法

就是我们所说的六十甲子

再用这六十个甲子来表示年月日时

算命先生看的八字

就是甲月日时的甲子

表示月的时候

可不是依农历月份 

也不是依公历月份

而是依24节气

节气是怎么来的？

大家都没弄清楚

应该也是三皇五帝弄出来的

立春到惊蛰为寅月

惊蛰到清明为卯月

清明到立夏为辰月

立夏到芒种为巳月

芒种到小暑为午月

小暑到立秋为未月

立秋到白露为申月

白露到寒露为酉月

寒露到立冬为戌月

立冬到大雪为亥月

大雪到小寒为子月

小寒到立春为寅月

时辰大家都很熟

懒得重复说了

夏朝的时候

以寅月为每年的第一个月

也就是从立春节气开始

到惊蛰节气结束

两个立春节气之间的时间为一年

商朝的时候

以丑月为每年的第一个月

也就是小寒节气开始

到立春节气结束

两个小寒之间的时间为一年

周朝的时候

以子月为每年的第一个月

大雪开始

小寒结束

两个大雪之间的时间为一年

秦朝和汉武帝前期的汉期

以亥月为每年的第一个月

立冬开始

大雪结束

两个立冬之间的时间为一年

汉武帝颁布《太初历》后

又转回去了

跟夏朝一样

这一用就用到了现在

你问有些老年人是哪年生的

他可能也不知道自己是公元哪年生的

但他会说什么，甲子、乙丑之类

最晚在春秋战国那会儿

地支还被用来表示方向

一个周天360度

每个地支占30度

正北为子  正东为卯  正南为午  正西为酉

东北偏北为丑  东北偏东为寅

东南偏东为辰  东南偏南为巳

西南偏南为未  西南偏西为申

西北偏西为戌  西北偏北为亥

干支的介绍就暂告一段落吧

再来看个更有趣的东西——生肖

这玩意又怎么来的？

又怎么和地支扯上关系了？

信的过的说法是

来源于老祖宗的老祖宗的图腾崇拜

当然也是传自上古

这玩意不仅我们有

歪果仁也有类似生肖的崇拜

最晚在春秋战国时期

生肖和地支结婚了

为什么结婚

没人说的清

资料上查不到

但那会儿的生肖

和现在的生肖有点儿不一样

不但内容不同

顺序也不同

和现在一样的生肖

应该是秦汉时期形成的

东汉王充那本《论衡》里的生肖

跟现在生肖的内容和顺序都一样

因为和地支结婚了嘛

生肖也被用来表示时间

什么狗年、猪年之类

可称为“生肖历”

实际上嘛

还是“干支历”

生肖和地支的感情可真好

从结婚到现在

两年多年了

从没分过手

地支的那些特点和关系

被搬运到了生肖上

生肖这些动物的特点

也被搬到了地支上

什么相冲的生肖不能结婚

什么属狗的忠诚

就是这样搬过来的

这纯粹就是江湖术士在忽悠

扯TM的蛋

生肖相冲结婚的

大把的白头偕老

生肖相合结婚的

大把的半路分手

蛇要冬眠

属蛇的人咋就不冬眠呢？

老鼠要打洞

属鼠的人咋就不打洞呢？

天干地支最基本的功能

就是表示时间和方向

至于其它的嘛

见仁见智