什么样的风水格局的房子才能称的上是旺宅？
來源：中国高端风水网作者：中国高端风水网2022-09-23 17:25
什么样的风水格局的房子才能称的上是旺宅？
旺宅，简而言之就是既舒适、宁静、安全，又对人的财运、健康和整体运势有帮助的房屋，想要兴建或选购这类房屋，一般需要从以下几个方面着手。
1、外部环境：
旺宅的房子，在整体上应当具备以下条件：
藏风聚气：因为气随山脉走势而行，遇水则止，所以，房子最好建于山水环抱之地（背山面水），后有靠山，左右的护砂，前有明堂（水），则旺气聚集于屋宅；不宜建于四处风吹之处，风吹则气散，如山垭口之地。
向阳背风：向阳可使房屋阳气足，现代科学也证明，阳光中的紫外线能杀菌，背风可使人体不受寒气侵扰，这两点都有利于人体健康。在古代，中国北方的建筑大多坐北朝南，其主要目的就是向阳背风，这类房屋还具有冬暖夏凉的特点。
除此之外，房屋周围的生态环境也很重要，青山绿水、鸟语花香、干净整洁……
2、朝向：
形法派主要以房屋周围的砂水形势来选择朝向，一般有以空为向、以水为向、以阳为向、以低为向等；其目的，主要是通风良好、采光充分、视墅开阔等。
理气派则认为，不同的方向，吉凶不同，它们一般以固定的方向为吉向；有的门派认为，吉凶会随时间的推移而发生改变，有的则门派认为，吉凶不随时间变化。
金锁玉关：以四高四低中的四低方（6789，西北、正西、东北、正南）为吉向，具体到24山，则更为细致。
玄空风水：既强调零神正神（上元以1234为正神，6789为零神，下元以6789为正神，以1234为零神，一般以零神为向，即正北、西南、正东、东南），又强调四大格局（旺山旺向、上山下水、双星会向、双星会坐，一般宜选旺山旺向）。
部分风水门派也强调形理兼顾。
3、建筑格局：
先贤们认为天圆地方，以方为厚重、载万物，故主张房屋形状中规中矩、方方正正，老北京的四合院即遵巡此理；忌讳歪歪扭扭、缺角凸出、形状怪异（三角房、手枪房、T形房、梯形房、U形房等）。
如果不考虑风水的因素，房屋的形状以方正为佳，能更好的提升空间的利用率，更方便摆放家私、物品等；但现在城市的高层住宅，几乎无法满足方正的要求，绝大多数都有缺角或凸出，除了些许不便之外，并不见得就对风水有多大的影响。
4、内部风水布局：
内部布局纷繁复杂，除了一些通用的常识外（如门对灶、门对厕、门对窗、门对门、背后有靠、横梁压顶、中宫受污、门对床等），各派的理论又各有千秋，往往令人莫衷一是、无所适从。
八宅风水：重视门主灶之间的关系与方位，如乾门震主被称为鬼入雷门，伤长子；八宅的各分支中，有的又要求宅命相配，即东四命住东四宅、西四命住西四宅，有的则不论东西四命。
金锁玉关：重视开门、开窗的方位与室内物品高低的摆放方位。1234四高方不宜开门、开窗，室内应摆放高大物品；6789四低方宜开门、开窗，室内应摆放低矮物品。
玄空风水：室内物品的摆放一般要求遵巡零神正神的原则，所谓“正神正位装，泼水入零堂”，在当前下元八运期间，正神方为西北、正西、东北、正南，这几个方位要求摆放高大物品，不宜开门开窗，零神方为正北、西南、正东、东南，这几个方位地求摆放低矮物品，宜开门开窗。
……
可见，各派理论多有相互冲突之处，不仅如此，即使同一派系，在许多关键的问题上，也各有说法。
拿确定太极点来说，有的主张以整套房子的几何中心为太极点，有的以客厅的中心为太极点，有的以主卧的中心为太极点，有的以床的中心为太极点，有的以枕头为太极点，有的以人的胸口为太极点……
拿卧室的方位来说，有的主张以八卦所代表的六亲为准，有的主张以各人的八字喜忌为准（五行生克）……
风水之学，神秘莫测、众说纷芸，大多从业者都是人云亦云，从验证的结果来看，即使以上几点俱佳的房屋，住在里面的人也未必就能顺风顺水，而有些房屋并不符合这几点讲究，住里面的人却富贵逼人。
为何？
因为对人生命运产生根本影响的，是人的位置所接受到的宇宙能量场，是人所在位置的风水，风水是以人为本的，并非以房为本。
旺宅，简而言之就是既舒适、宁静、安全，又对人的财运、健康和整体运势有帮助的房屋，想要兴建或选购这类房屋，一般需要从以下几个方面着手。
旺宅的房子，在整体上应当具备以下条件：
藏风聚气：因为气随山脉走势而行，遇水则止，所以，房子最好建于山水环抱之地（背山面水），后有靠山，左右的护砂，前有明堂（水），则旺气聚集于屋宅；不宜建于四处风吹之处，风吹则气散，如山垭口之地。
向阳背风：向阳可使房屋阳气足，现代科学也证明，阳光中的紫外线能杀菌，背风可使人体不受寒气侵扰，这两点都有利于人体健康。在古代，中国北方的建筑大多坐北朝南，其主要目的就是向阳背风，这类房屋还具有冬暖夏凉的特点。
除此之外，房屋周围的生态环境也很重要，青山绿水、鸟语花香、干净整洁……
形法派主要以房屋周围的砂水形势来选择朝向，一般有以空为向、以水为向、以阳为向、以低为向等；其目的，主要是通风良好、采光充分、视墅开阔等。
理气派则认为，不同的方向，吉凶不同，它们一般以固定的方向为吉向；有的门派认为，吉凶会随时间的推移而发生改变，有的则门派认为，吉凶不随时间变化。
金锁玉关：以四高四低中的四低方（6789，西北、正西、东北、正南）为吉向，具体到24山，则更为细致。
玄空风水：既强调零神正神（上元以1234为正神，6789为零神，下元以6789为正神，以1234为零神，一般以零神为向，即正北、西南、正东、东南），又强调四大格局（旺山旺向、上山下水、双星会向、双星会坐，一般宜选旺山旺向）。
部分风水门派也强调形理兼顾。
先贤们认为天圆地方，以方为厚重、载万物，故主张房屋形状中规中矩、方方正正，老北京的四合院即遵巡此理；忌讳歪歪扭扭、缺角凸出、形状怪异（三角房、手枪房、T形房、梯形房、U形房等）。
如果不考虑风水的因素，房屋的形状以方正为佳，能更好的提升空间的利用率，更方便摆放家私、物品等；但现在城市的高层住宅，几乎无法满足方正的要求，绝大多数都有缺角或凸出，除了些许不便之外，并不见得就对风水有多大的影响。
内部布局纷繁复杂，除了一些通用的常识外（如门对灶、门对厕、门对窗、门对门、背后有靠、横梁压顶、中宫受污、门对床等），各派的理论又各有千秋，往往令人莫衷一是、无所适从。
八宅风水：重视门主灶之间的关系与方位，如乾门震主被称为鬼入雷门，伤长子；八宅的各分支中，有的又要求宅命相配，即东四命住东四宅、西四命住西四宅，有的则不论东西四命。
金锁玉关：重视开门、开窗的方位与室内物品高低的摆放方位。1234四高方不宜开门、开窗，室内应摆放高大物品；6789四低方宜开门、开窗，室内应摆放低矮物品。
玄空风水：室内物品的摆放一般要求遵巡零神正神的原则，所谓“正神正位装，泼水入零堂”，在当前下元八运期间，正神方为西北、正西、东北、正南，这几个方位要求摆放高大物品，不宜开门开窗，零神方为正北、西南、正东、东南，这几个方位地求摆放低矮物品，宜开门开窗。
……
可见，各派理论多有相互冲突之处，不仅如此，即使同一派系，在许多关键的问题上，也各有说法。
拿确定太极点来说，有的主张以整套房子的几何中心为太极点，有的以客厅的中心为太极点，有的以主卧的中心为太极点，有的以床的中心为太极点，有的以枕头为太极点，有的以人的胸口为太极点……
拿卧室的方位来说，有的主张以八卦所代表的六亲为准，有的主张以各人的八字喜忌为准（五行生克）……
为何？
因为对人生命运产生根本影响的，是人的位置所接受到的宇宙能量场，是人所在位置的风水，风水是以人为本的，并非以房为本。
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